廖氏家族》永不忘本；祭祖思源；
团结互助；尊老爱幼；
传承祖训；欣欣向荣；
廖发祥公字汝表，原籍江西吉安府太和县，生于元大德丙午年（），元天历庚午（）进士及第，官翰林院侍讲，复迁湖广永、衡二州路总管。发祥公于元末避乱拟暂停武攸居住，后喜其风光秀丽，遂落籍如此，并由“暂停”演变为湛田（武攸湛田，即今洞口县醪田镇），至今已有七百余年，发祥公葬荷香桥云雾寺。
方便寻根问祖下面是发祥公后裔的字辈
江西旧班次人哲照长发 英雄尚后来 永言多福显 景运自和开自祥公肇迁另置新班次各房第一至十五世原班次对照表世系：湛田：德仕介景福仁思宗彦祖文运启家声鸡田：德子玉必仁思文宗福显景泰添芳秀大水田：德万添梅正原仲仁思宗彦凤吉光懋大秧田：德必仁应祖宗思文才添国泰运开福石板铺：德仕介景志思仲迁时永文汝大国正小茶山：德仕永子志仲显文友思朝应政大成城步大古：德仕永祥福彰中兴显迁应祥传张兴新化江东：德华志祖昌仁义礼添玄黄任声忠信车田：衍古黄源远流长文绪敬绍世泽益芳武冈黄毛：庆忠必寥应振廷文学家声世大成礼各房第十六至三十世班次对照表世系：湛鸡水三田：世代振鸿名继述承昌国敦崇展达才大秧田：世代振鸿名继述承昌炽敦崇展达才石板铺：世代振鸿名继述承昌兴敦崇展达才小茶山：志仁君天德继述承昌国敦崇展达才城步大古：显承应德月继述承昌国敦崇展达才新化江东：世代振鸿名继述承昌国敦崇展达才车田：功深克复维仁廉昭祖德忠直锡龙章武冈黄毛：义继凌当可述承昌国敦崇展达才一九九一年辛未腊月统一新班次（各房第三十一至五十世）安乐常康惠聪智富贵来钟毓豪盛瑞东满建立尊
（这次字辈已废）重启老字辈
原四田所定“才”字班以后的班次：盛朝隆建立富贵应常来廖姓“四田”的辈分排序。自“世”字辈上有所不同，清嘉庆己巳年（）修谱后，以下四田相同，（下面是老字辈）
世代振鸿名，继述承昌国、敦崇展达才、盛朝隆建立，富贵应常来。
四田新继总班次（）
诗书泽睿智、忠孝育良庄、群贤典雅韵、众杰谱华章。
湖南省隆回县大水田乡廖氏湖南省隆回县大水田乡廖氏属武威郡祀，尊德祯公为开基始祖。德祯公乃发祥公第三子，字英武，号以节，别号固奄，明洪武二年（公元年），携子万福公自武攸湛田（今洞口县醪田镇湛田村）卜迁隆回五都大水田，匠心经营，卓立开拓，繁行生息，发高、祯、斌、俊四大房，至今余年。按大水田廖氏斑次：“德万添梅正，原仲仁思宗，彦凤吉光懋，世代振鸿名，继述承昌国，敦崇展达才，盛朝隆建立，富贵应常来”。现已排至“才”字辈，即第30世。德祯公裔除外迁外现居住在隆回县境内共约人（包括邵阳市郊区的多人）。居住星散，主居地为隆回县大水田乡。大水田乡是一个四周环山，山川逶迤的谷地，距周边乡镇均在20公里以上。全乡13个自然行政村，村村有廖姓。全乡总人口约人，其中廖姓约人，占总人口的70%左右。东邻六都寨镇的西山、杨家、中心、刘家、牛尾、信立、朝阳等村，南邻西洋江乡的张公庙，西邻小沙江镇的黄湾、旺溪、小沙江等村，北邻司门前镇的仁里、竹山、杨柳、丰年等村以及邵阳市郊区的江北乡等地均有德祯公裔亲。徙居外县的德祯公下第3世的添祥公裔在新邵县酿溪有数千人，国民党高级将领廖耀湘即酿溪人。德祯公下第7世的仲祯公子孙远居宁乡县大桃源、小桃源，下第8世的仁聪公子孙远居新宁县，俊房思龙公子孙远居叙浦、辰溪、泸溪三县，下属各房还有远徙广西、贵州、四川、江西等省区者，人数无从统计。由德祯公起上溯其源流，且从江西人俊公说起，人俊公是宋末廖瑀字金精之孙，七岁时因乱丧失父母，由其祖母抚养成人，自幼刻苦攻读，获元翰林院侍讲学士，娶王氏，生1子，名哲士，哲士娶秦氏，生2子：昭德、昭阳。昭德娶陈氏，生1子，名长寿。长寿娶张氏，生2子：发祥、发福。发祥赞高祖人俊之绪，亦获元翰林院侍讲学士，因直谏触上，谪迁湖南永衡二州路总管，娶刘氏，生3子，即行、文、祯，于元天历庚午年（）从江西徙居湖南武攸湛田。其后人口逐年发展。长子德行世居湛田；次子德文由杨林徙居隆回六都野鸡田（今六都寨镇的朝阳、芙蓉、普通、廖家、石峰、飞蛾等村），三子德祯由湛田徙居隆回五都大水田。公居云雾寺又娶尹氏，生1子，名德据，徙居隆回洪仁五都大秧田（今隆回县桃洪镇紫溪村一带），这就是古称廖姓“四田”。
大水田廖氏共建有宗祠四座。明万历四十年（公元年）13世祖吉咸公创修墨谱，当时人口不多，高、祯、斌、俊四大房各手抄一本，开创了四田家谱之先例，并与湛田、鸡田、秧田一起统一了四田班次。延至清雍正年间，历时百余年，以世易朝移，兵燹流离，谱牒散失殆尽。德祯公16世孙字郁文，号世彬，生于康熙二十年三月十三日。世彬公孝思纯笃，亟欲续修宗谱，而续修宗谱，必先建宗祠，俾祖宗有栖灵之寝，子孙有享祀之堂。于是，于乾隆二年（公元年），遍览山水，筹集资金，主修建了大水田廖氏宗祠——世彩彩堂。嗣后，又相继修建分祠三座即龙源彦上公裔之清穆堂、沅江湾之振全公祠、水田竹溪冲之凤梧公祠。世彩堂总建筑面积约多平方米，四周青砖封围，牌头彩色浮雕精美，建筑工艺之精巧远近闻名。整座宗祠金碧辉煌。人物雕刻栩栩如生，尤以戏台顶上的双人四像图，一男一女，横看为两人拥抱，坚看为两人靠背，其雕刻艺术精湛超群。主堂堂顶的双龙双凤融为一体，精美绝伦。戏台底板左右前三方垂合中雕琢的十八出古戏，如鸿门宴、长板坡、双拜寿、孔明借东风、八仙过海、梁山伯与祝英台等，镶金嵌玉，晶莹洁亮，人物举止活灵活现，栩栩如生。苏楼栏杆上雕龙画凤，精彩夺目。祖仙堂神龛下有一口回龙井，一年四季旱不干，涝不溢，被誉为五叶莲花一点珠，观赏者莫不啧啧称奇，现为县文物保护单位。祠堂所有门柱及戏台柱壁上，历代先祖名儒撰写有豪雅开阔富含哲理或带幽默勉人奋进的楹联、诗词。只是由于年长日久，宗祠墙柱受腐被毁，已无一处保存。现就少数老辈宗亲记忆和尚有文字记载的几幅对联抄录如下：祠堂大门联：榆社风行，人文蔚起；花砖日步，祖武克绳。主堂正柱联：合汉满蒙回藏五族，悉是同胞，况承继彩堂，追溯宗支情共本；历唐宋元明清累代，著名吴楚，冀替兴事业，更从民国蔚良才。主堂柱对联：看今日四海通商，五湖交涉，九州欢庆，万国来朝，国运大宏开，唤起亿万同胞，同赞共和兴汉族；想当年二州总管，千里侯封，两代嗣臣，六龄才子，祖风仍宛在，惟冀重光作述，长绵世泽振宗枋。会事厅柱上对联：世事如棋，争一着让一着，挥赢输如局中满盘和气；人情似水，清三分浊三分，引经渭于象外大海汪洋。戏台前柱对联：放眼乾坤大舞台，说什么成败功名，盗贼帝王都一瞬；寄身天地小游戏，留得些悲欢痕迹，英雄儿女各千秋。乐楼上柱对联：鼓励后人俱上进；乐翻新曲颂先芬。戏台后壁打油诗：锣鼓喧天上彩楼，男人装着女人头；金榜题名空富贵，洞房花烛假风流。世彬公东修了庞家山奄堂，西修了白马山宝莲寺，现已定为省级文物保护单位。遗憾的是龙源彦上公裔之清穆堂、沅江湾之振全公祠、水田竹溪冲之凤梧公祠解放后都被拆毁。大水田廖氏宗祠解放后成了乡政府办工场地。祖仙堂苏楼，文革后被拆毁，现已修建乡政府大楼，只保留了牌头和戏楼，通过族人的努力，廖氏宗祠戏楼定为文物保护单位。大水田廖氏先祖们为开辟大水田留下了许多名胜古迹，有“三上”、“三应”，苍木潭的钟，杨柳坪的风，石橙上，上祠堂个石台阶，白马山顶山堂望日出，庞家山罗公父子呷仙桃等，这些古迹现已成为旅游景点。古代名贤辈出据记载，德祯公先祖冲公博学能文，梁武帝以名士召；凝公仕南唐，为都昌令，廉洁自守，有解任诗云：“五斗徒劳更折腰，三年两鬓为民焦，今朝解任吟归去，还挚来时旧酒瓢。”宋时，有衡公，性警敏，六岁能文，县役催租，命咏《雨中山茶》诗，即吟诗曰：“泪多陈后愁离殿，浴出杨妃困倚栏……”。元时，有人俊公，翰林院侍讲学士，广西巡抚，孝感动天。明时，德祯公后裔道南公，嘉靖翰林院侍讲，著《楚纪行世》，举使泯藩，世称王、江、罗、廖四大史。清时，德祯公15世孙廖仁州，曾任新疆鄯善县知事，在任30年，政绩有功，皇赐“万人伞”回家。“万人伞”曾藏世彩堂总祠。家训、堂号世代传大水田廖姓家训是“正名分，睦宗族，重丧祭，守耕读，务勤俭，择师友，禁嫖荡，戒争纷”。据此，不少人家安了堂号以振家声，如德祯公下第20世祖名称公，住西山，堂号“功戒堂”，提出三功五戒。“三功”是“天功、地功、人功”，“五戒”是“戒酒、戒色、戒财、戒气、戒烟（烟指鸦片烟）”。认为事成要有天时地利人和，要顺乎天理，近乎人情；认为酒、色、财、气、烟是万恶之源，要力戒。公裔三大家，继承堂号，至今八九代和睦相处，个个遵纪守法，清明祭扫一直坚持集体进行，在当地传为佳话。兴教育人振家声大水田廖氏存“勤俭一生辉世?，耕读二字振家声”的家训指引下，近代文化教育发展较快。自三十年代以来，“读书”、之风盛行，并开始创办新学，“萃英学校”就是当时廖氏全族创立的一所有名的私立完全小学。这所学校后来改为“邵阳县私立黄堡学校”，又名“黄堡母校”。学校有学田数十亩，教学设备完善，治学严谨，就读学生远达数十里。到四十年代，该校与当时的公立“邵阳县中和乡中心学校（又名区学）”并驾齐驱。新中国建立后，国家接收为学区中心小学，现为乡中学。解放前，在为数不到两三千廖氏人的住地大水田（包括西山、上架溪、杨柳田等地），陆续办起了私立小学九所，名曰“邵阳县中和乡私立黄堡第?初级小学”，这些学校后来相继改名为“保国民学校或保国民学核分校”。这时，大水田廖氏一批批青年从师范学校毕业出来，为振兴家乡教育事业服务。解放后，族人更重视教育，培养出众多的精英人才，
以下文字作者；廖东成；崇云整理；
湖南省隆回县大水田
廖姓共建宗祠四座。明万历四十年（年）13世祖吉咸公创修墨谱。当时人口不多。高祯斌俊四房各收手抄一本。延至清雍正年间，历时百余年，以世易朝移，兵沛流离，谱牒散失殆尽。世彬公孝思纯笃。及欲修宗谱。修宗谱得先修祠堂。乾隆二年（年）遍览山水，筹集资金，创修了世綵堂。嗣后又相继修分祠：龙源彦上公祠（清穆堂），沅江振全公祠，大水田竹鸡冲凤梧公祠。（三祠解放后相继毁灭）。世綵堂建筑面积余平方米，四面青砖封围，牌头彩色浮雕灿烂，建筑技艺精巧，远近闻名。祠堂所有门柱、窗壁油漆闪闪，金碧辉煌。尤以戏台顶的两人四相图，一男一女，横为两人拥抱，顺看两人背靠，真是一幅超群的艺术雕作。主堂顶双龙戏凤，融为一体。底板左右前三方汇合。中雕琢的18出古戏（鸿门宴、长板坡，双拜寿、诸葛亮吊孝、借东风……）镶金嵌玉，晶莹透亮，人物举止活灵活现、栩栩如生，栏杆上雕龙画凤，精彩夺目。主堂中楼下地下回龙井（已毁）旱不干，涝不溢，誉为五叶莲花一点珠。观赏者，无不啧啧称奇。祠堂所有门柱及戏台板壁上，历代先祖名儒撰有哲理幽默、鼓人奋进的诗联，由于年久月深，已无所留存。现凭长者记忆：大门联：榆杜凤行，人文蔚启；花砖日步，祖武克绳。主堂正柱：含汉满蒙回藏五族悉是同胞，况承继彩堂追溯宗支情共本；历唐宋元明清累代著名吴楚，冀替兴事业更从民国蔚良才。看今日四海通商,五湖交涉,九洲欢庆,万国来朝,国运大宏开,唤起亿万同胞,共赞共和兴汉族；想当年二洲总管,千里侯封,两代嗣臣,六龄才子,祖风仍宛在,惟冀重光述作,长绵世泽正宗祊。会事厅联：世事如棋，争一着,让一着，挥赢输于局中,满盘和气；人情似水，清三分,浊三分，引泾渭于象外,大海汪洋。戏台柱联：放眼乾坤大舞台，说什么成败功名盗贼帝王都一瞬；寄身天地小游戏，留得些悲欢痕迹英雄儿女各千秋。鼓乐楼联：鼓励后人俱上进；乐翻新曲颂先芬。艺术精巧的廖氏宗祠世綵堂戏台后壁打油诗：锣鼓喧天上彩楼，男人装着女人头。金榜题名空富贵，洞房花烛假风流。戏台出马门联：勇气但凭一股作；千声所夺万人倾。进门联：得意浓时须勇退；欲穷追寇莫徘徊。这资料已经存入隆回文史办公室。只是遗憾，我们的祠堂在前几年修建乡政府办公楼时被拆除了，只剩下戏台，那些族长们太无为了，这也算得上是文物古迹的，被摧毁了，寒心啊！
廖姓家族赞赏
