治疗白癜风医院是哪个 https://wapjbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/nxbdf/谨以此文祝贺第二届高庙文化学术研讨会召开！新石器中期在洞庭平原有皂市下层农耕文化,在其周围低山丘陵地带则活动着以湘江千家坪和沅江高庙为代表的渔猎族群。千家坪文化和高庙文化皆共同源自旧、新石器交接之际的南岭穴居猎民文化，也都受到皂市下层农耕文化的影响，是两种亲近的文化类型。千家坪文化乃经湘江吸收坟山堡等皂市下层文化早期因素而创造出半定居渔猎生活，其开始时代早，结束也早。非定居的高庙文化，则在传衍千家坪文化的同时，还经武陵山脉受到皂市下层最晚期及汤家岗文化的影响，形成时代略晚，但长期存在而少变，又因其游猎生活方式而将其影响力广泛传播。关键词：新石器猎民千家坪文化高庙文化皂市下层文化~~~~~~~~一前言本文讨论华南大范围新石器猎民族群的形成，并特别着重于湘沅流域的千家坪、高庙文化人群。“华南”在本文指长江以南和云贵高原以东广大地域。该地域包括平原、山岭和滨海三种地理单元：其新石器文化最初都源自该地域西部和西南部旧石器晚期的猎民群体，并在此基础分别衍生了平原农耕文化、山林渔猎文化和海洋渔业文化三种不同的新石器时代生活方式。且通过山林渔猎族群的中介作用，使这三种同源异流的生活方式继续交织于分合与交错的关系网络中，虽然呈现出多样化的特色，却都拥有共同的文化背景和本底色彩。平原农耕文化和海洋渔业文化皆为新石器时代创造的新兴生活方式，唯有山林渔猎文化是源自旧石器时代的古老生活方式，同时它也是华南地区新石器革命各个阶段皆存在的遗留，包括定居，吃水边食物，广谱性杂食，制作陶器，磨制石器及浮水工具等。图一遗址位置图1.牛栏洞2.甑皮岩3.玉蟾岩4.千家坪5.大塘6.高庙7.松溪口8.征溪口9.下湾10.坟山堡11.汤家岗12.八十垱13.胡家屋场14.皂市虽然新石器猎民基本上传承自旧石器时代，但是全新世的气候提供了全新的条件，常见的动物也有变化。在东亚新石器时代，鹿和猪成为最重要的狩猎对象。在水源丰富的华南地带，猎民同时还用射鸟及捕捞方式获得食物，尤其是容易获得的浅水动植物，均成为他们的日常食物。配合狩猎目标的改变，猎法也发生变化；吃法也就不仅用烤，也可以煮，所以用陶器。各种植物采集也远多于旧石器时代，其中就包括重视野生稻，采集并用来酿酒，这也会用到陶器。也就是说，新石器猎民也按照自身需要吸收定居文化的新发明。因此，他们在具像表达其精神文化时，也经常会借用定居文化所发明的材料。比如，不仅是依旧用兽骨、木块雕刻崇拜偶像或礼器，也会烧陶，以能更快地塑造自己想要的形状。大约在公元前年以后，由于气候变得越来越温暖湿润，早期经常栖息在粤桂湘三省交界区低山岩洞中的渔猎采集群体，逐渐离开经常变得潮湿的石灰岩洞（如图一，1～3），在林边或水边安排据点，这时他们可能已学会做临时竹棚或其它难以留下考古痕迹的棚屋。在此基础上，珠江、湘江、沅江流域，很多地方都可见到贝丘遗址。[1]其中最具代表性和典型性者，就是所谓“高庙文化”。二高庙文化大体系（一）高庙文化大体系诸遗址的发现年，在湘西南怀化洪江市沅江边附近的台地上，第一次发掘高庙贝丘遗址（图一，6）[2]。由于在该遗址发现了祭祀场，出土很多精致的白陶礼器碎片，引起学界很大兴趣和
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