通道——通天大道！
我去过仅仅一次，因为最近省委在通道召开湖南省纪念红军长征80周年胜利大会，我对其突然有一种格外亲近感—初中时我看过红军长征在怀化乡土教材但印象不深，历史上一般对遵义会议大写特写，其实红军从广西过了湘江后元气大伤，那么到底往哪里走，如何走——怀化那个小县城的恭城书院会议，明确了方向，奠定毛主席红军军事指挥三人组的原型。而通道转兵挽救了红军、挽救了革命也进入彪炳史册，光耀千秋！
去通道那次是为了参加省创新创业典型报告团在通道的报告会。短短两个小时除了会场，除了会场县委食堂就是到街上交话费，两边房子穿衣戴帽，旅游区那种搞法，一下高速只见侗族风格的牌楼收费站，旁山公路在红沙岩像桂林与湖南崀山那种石头山很有特色，不远处可依稀见到万佛山。路两边十几米就一个灯笼，要是晚上像元宵节走进那条灯火通明的街道一样。
通道很特别——神秘而别致。真是藏在深闺人不知。。。。。。
但今天老吴要说说的是—怀化通道：热衷家乡旅游事业推广，造福家乡古道热肠，最先报道通道再生人引起媒体轰动，世界哗然的世界级作家，光明日报大记者，我人生道路上的导师恩人——何彬先生。是通道人民的宝，怀化人民的宝贝，湖南人民的骄傲，中国人的楷模！
-题记。
何彬，年农历3月出生，原名何怀周，笔名如梦，侗族，祖籍贵州锦屏，生于湖南通道。
年春起始习诗，年进入创作时期以来，已在《人民日报·海外版》、《人民日报·市场报》、《光明日报》、《经济日报》、《人民政协报》、《中国科协报》、《农民日报》、《中国人口报》、《中国社会报》、《纺织服装周刊》、新加坡《五月诗刊》、《香港文学报》、《越南华文文学》、《作家报》、《科普作家报》、《人生杂志》、《鲁西诗人》《湖南邮电报》、《民族日报》、《华夏酒报》、美国《风笛诗社》、台湾《大海洋诗刊》、《齐鲁文学》等数十家报刊杂志上发表文学作品，
年在《南国诗报》发表诗歌处女作《尝新节》，其成名作《红豆》入选《93湘流青年诗人诗历》，代表作《！之情》入选《跨世纪彩虹》，年，微型诗《锄头》、《频繁的雨》、《汗水》、《门前的小河》入选中国大众文学学会主编的《和谐礼赞·诗文集》，
年，诗词《王耀东老师》、《吟余雅丽》、《五.四祝福》《才女曾妮楠》、《演员潘彦妃》入选中国当代文学研究会主编的《中国当代诗词·格言名家博览》，《瑶家妹》、《妹妹》、《如约的情思》分别在《湘流诗报》、《写作》和《青年月报》杂志社主办的全国性征文中获优秀作品奖等等。
《少年妮》、《给女友》在“93中华作家北戴河秋季笔会”作品评比中获二等奖。年以来，除诗歌创作外，还创作散文、小说、歌词、摄影及民族文化研究。年年底应《诗刊》社邀请，赴京参加笔会并留在京城从事编辑、广告工作到年12月。还被《南国诗报》、《中南信息报》、《文学芳草地》等报刊杂志聘为特约通讯员、特约编辑和特约记者。
年10月，被中国大众文学学会授予“中国改革开放诗词终身成就奖”。
年5月，获“首届中国名家世博艺术杰出成就奖”，“世博艺术杰出成就人物”荣誉称号。年6月，荣获第五届“百杰杯”世界华人诗词艺术大赛“金奖”。年6月被世界华人诗词著作家协会授予“世界杰出华人诗词著作家”荣誉称号。年10月，被中国诗词家协会授予“中华诗词德艺双馨著作家”荣誉称号。年3月，被通道县委宣传部评为年度十佳通讯员。年1月被《纺织服装周刊》杂志社评为年度十佳通讯员。现为世界作家协会会员，怀化市作家协会会员，湖南省诗歌学会会员，中国民族艺术摄影家协会会员，《中国纺织报》特约记者、《中国民族艺术摄影报》记者、《华夏酒报》特约记者、《当代商报》特约记者、《纺织服装周刊》通讯员，荔波县联山湾文学艺术总顾问，通道县坪阳乡第十六届人民代表大会代表、机关代表团副团长。目前，传略已被《当代民间名人大辞典》、《中国专家人才库》、《中华人民共和国人物辞典》、《湖南名人网》、《世界优秀人才大典》、《世界杰出华人百家诗词精选》、《中华诗词传世精品典藏》、《世界人物辞海》、《世界名人录》等辞书收录出版。
通讯 自从侗族祖先研制酒曲成功后，先后酿造高粱酒、玉米酒、红薯酒、糯米酒等侗族同胞喜品乐喝的酒近十种。但是，侗族地区现在仍然使用传统技术酿造的、仍然在红白喜事中和平常饮用的是醇香可口的米酒。
侗族人有了自己酿造的米酒，自然成为饮食习俗的一种特色。但是，随着饮食习俗在侗族社会上不断发展与进步，侗家米酒也在侗族生活中逐渐形成一种酒文化。所谓酒文化，即是人们通过酒来丰富物质生活、精神生活及在人情交往中起到享受与满足的作用。
因为我也是侗族人，所以自10岁与米酒结缘以来，一直对它情有独钟。但是，除尊重侗族饮食之外，在平常生活中，米酒并不是我一日三餐不可缺少的一种饮品，如有亲戚朋友光临寒舍，我也会饮用炎帝圣泉一类的高档酒，尽我的酒量陪酒、敬酒、劝酒，直到大家喝得过瘾才歇息。
与酒有了感情，我也学会了利用米酒与各行各业的人套近乎，以达到获得写作素材的目的；用米酒浸泡消除疲劳、增加力气的药酒，让我随时保持比一般人强的体质；利用米酒浸制七叶一枝花、金银花、百合等药酒，为各种病人擦去他们的痛苦和烦恼。
在与米酒接触的过程中，我虽然获得各方面的好处。但度数由酿酒人掌握的米酒，却无数次让我在各种酒宴感受“酒不醉人人自醉”的滋味。于是，我对醇香的米酒有深厚的感情又而时让人望而却步。
随着侗族人民生活水平和消费观念的不断提高，虽然炎帝圣泉等白酒也成为侗族人款待宾客的一种饮品，而自古代沿用至今的侗家米酒，仍然是酒上的主要饮品，甚至已从兴起旅游的民族文化村销售到来自国内外游客的手里。
改革开放以后，侗族人的思想、文化等方面的素质都得到进一步升华，如以在寨门迎接贵客到来而备的见面礼———敬酒为素材创作的《敬酒歌》；以敬酒、陪酒、劝酒为素材而编创的舞蹈《醉乡酒歌》……为侗族酒文化增添一道绚丽的风景，也为来自四面八方的游客献上酒文化大餐。
无论您来自何方，只要您来到侗家做客，您不仅能够在香脆的油茶中感受到侗族人的热情好客，还能喝上一碗又一碗溢醇飘香的米酒。
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